понедельник, 24 декабря 2012 г.

Социальная стратификация.

Презентация с основными понятиями.


Социальная стратификация from mson72

 Исторические типы стратификации.

Домашнее задание.
Социальная стратификация по К. Марксу.

  • Главная форма - общественный класс.
  • Классы - социальные группы, неравные между собой и соперничающие за первенство. в основном за главенство над собственностью.
  • Общество разделено на несколько классов, включая два антогонистических класса (эксплуататоров и эксплуатируемых): сначала это были рабовладельцы и рабы; после — феодалы и крепостные крестьяне; наконец, в современном обществе, это буржуазия и пролетариат.
  • Единственным и главным критерием расслоения общества, по мнению К. Маркса, было обладание собственностью. Поэтому структура общества сводилась им к двум уровням: классу собственников на средства производства и классу, лишенному собственности на средства производства или имеющему очень ограниченные права на собственность.
  • Все марксистские определения класса имеют три основные отличительные черты: Классы понимаются не просто как существующие «над» или «под» другими классами; они скорее всегда определяются с точки зрения их социального отношения к другим классам. Социальные отношения, определяющие класс, всегда анализируются прежде всего с точки зрения социальной организации экономических отношений.
Марксистская теория социальной стратификации выглядит упрощенно, однако, выдвигает вполне логичные объяснения по вопросам социальных отношений.
 
Альтернативой марксистской теории социальных классов стали работы М.Вебера, в которых были заложены основы современного подхода к изучению социальной стратификации.
  • Вебер кроме экономического критерия учитывал также как социальный престиж и политическую власть.
  • Свою концепцию Вебер называл «понимающей социологией». В социологии Вебера находят своё отражение всё многообразие идей и мировоззрений, регулирующих человеческую деятельность, т. е. всё многообразие человеческой культуры
  • Единственно реальным фактом общественной жизни является социальное действие. Всякое общество представляет собой совокупный продукт взаимодействия конкретных индивидов. Социальное действие — атом общественной жизни, и именно на него должен быть направлен взгляд социолога. Социальным действием, пишет Вебер, считается действие, которое по смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на них.
  • То есть Вебер выделяет 2 признака социального действия:
  1. осмысленный характер;
  2. ориентация на ожидаемую реакцию других лиц.
  • Основные категории понимающей социологии — это поведение, действие и социальное действие.
  • Социальное отношение по Веберу является системой социальных действий, к социальным отношениям относятся такие понятия как борьба, любовь, дружба, конкуренция, обмен и т. д. Социальное отношение, воспринимаемое индивидом как обязательное, обретает статус законного социального порядка. В соответствии с видами социальных действий выделяются четыре типа законного (легитимного) порядка: традиционный, аффективный, ценностно-рациональный и легальный.
Теория Вебера более многогранна, чем теория Маркса. Она отражает реальность социальной жизни и затрагивает больше вопросов и факторов. Одно из главных отличий заключается в том. что Вебер брал во внимание не только экономическое положение человека, но и его социальное положение.

четверг, 20 декабря 2012 г.

Социальные статусы и роли.


Социальный статус — положение, занимаемое индивидом или социальной группой в обществе или отдельной подсистеме общества. Определяется по специфическим для конкретного общества признакам, в качестве которых могут выступать экономические, национальные, возрастные и другие признаки. Социальный статус разделяется по умениям, навыкам, образованию.
Каждый человек занимает целый ряд позиций в обществе, каждая из которых предполагает целый ряд прав и обязанностей. Общество не только создаёт социальные статусы, но и обеспечивает социальные механизмы распределения членов общества по этим позициям.
Виды статусов
Социологи различают:
  • ·         прирожденный статус — статус, полученный человеком при рождении (пол, раса, национальность). В некоторых случаях прирожденный статус может меняться: статус члена королевской семьи — с рождения и до тех пор, пока существует монархия.
  • ·         приобретенный (достигаемый) статус — статус, который человек достигает своими усилиями (должность, пост).
  • ·         предписанный (приписываемый) статус — статус, который человек приобретает вне зависимости от своего желания (возраст, статус в семье), с течением жизни он может меняться. Предписанный статус бывает прирожденным и приобретенным.
Социальная роль — модель поведения человека, объективно заданная социальной позицией личности в системе социальных, общественных и личных отношений. Социальная роль — это не что-то внешне связанное с социальным статусом, а выражение в действии социальной позиции агента. Другими словами, социальная роль — «поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенный статус».
Виды социальных ролей 
В зависимости от общественных отношений выделяют социальные и межличностные социальные роли.
  • ·         Социальные роли обусловлены социальным статусом, профессией или видом деятельности (учитель, ученик, студент, продавец). Это стандартизированные безличные роли, строящиеся на основе прав и обязанностей, независимо от того, кто эти роли исполняет. Выделяют социально-демографические роли: муж, жена, дочь, сын, внук… Мужчина и женщина — это не только биологически предопределенный пол, но и гендер ("социальный пол"), который создается (конструируется) обществом как социальная модель ролевого поведения, закрепленная общественными нормами, обычаями. Если биологически можно различить два пола — мужской и женский, то набор гендеров бывает гораздо шире. Гендер не обязательно совпадает с полом индивида. Биологический пол, так же как и гендер, фактически является социальным конструктом – продуктом устойчивых интерпретативных практик, возникающих на основе когнитивных схем восприятия. В психологическом и социальном плане биологический пол всегда существует для личности в виде условной системы объяснений (интерпретаций).
  • ·         Межличностные роли опосредованны межличностными отношениями, которые регулируются на эмоциональном уровне (лидер, обиженный, пренебрегаемый, кумир семьи, любимый и т. д.). 
Характеристики социальной роли
Основные характеристики социальной роли выделены американским социологом Толкоттом Парсонсом. Он предложил следующие четыре характеристики любой роли:
  • ·         По масштабу. Часть ролей может быть строго ограничена, в то время как другая — размыта.
  • ·         По способу получения. Роли делятся на предписанные и завоеванные (еще их называют достигаемыми).
  • ·         По степени формализации. Деятельность может протекать как в строго установленных рамках, так и произвольно.
  • ·         По видам мотивации. В качестве мотивации могут выступать личная прибыль, общественное благо и т. д.
Масштаб роли зависит от диапазона межличностных отношений. Чем больше диапазон, тем больше масштаб. Так, например, социальные роли супругов имеют очень большой масштаб, поскольку между мужем и женой устанавливается широчайший диапазон отношений. С одной стороны, это отношения межличностные, базирующиеся на многообразии чувств и эмоций; с другой — отношения регулируются нормативными актами и в определенном смысле являются формальными. Участники данного социального взаимодействия интересуются самыми разными сторонами жизни друг друга, их отношения практически не ограничены. В других случаях, когда отношения строго определяются социальными ролями (например, отношения продавца и покупателя), взаимодействие может осуществляться только по конкретному поводу (в данном случае — покупки). Здесь масштаб роли сводится к узкому кругу специфических вопросов и является небольшим.
Способ получения роли зависит от того, насколько неизбежной является данная роль для человека. Так, роли молодого человека, старика, мужчины, женщины автоматически определяются возрастом и полом человека и не требуют особых усилий для их приобретения. Здесь может быть только проблема соответствия своей роли, которая уже существует как данность. Другие роли достигаются или даже завоевываются в процессе жизни человека и в результате целенаправленных специальных усилий. Например, роль студента, научного сотрудника, профессора и т. д. Это практически все роли, связанные с профессией и любыми достижениями человека.
Формализация как описательная характеристика социальной роли определяется спецификой межличностных отношений носителя данной роли. Одни роли предполагают установление только формальных отношений между людьми с жесткой регламентацией правил поведения; другие, напротив, — только неформальных; третьи могут сочетать в себе как формальные, так и неформальные отношения. Очевидно, что отношения представителя ГИБДД с нарушителем правил дорожного движения должны определяться формальными правилами, а отношения между близкими людьми — чувствами. Формальные отношения часто сопровождаются неформальными, в которых проявляется эмоциональность, ведь человек, воспринимая и оценивая другого, проявляет к нему симпатию либо антипатию. Это происходит, когда люди взаимодействуют некоторое время и отношения становятся относительно устойчивыми.
Мотивация зависит от потребностей и мотивов человека. Разные роли обусловлены различными мотивами. Родители, заботясь о благе своего ребенка, руководствуются прежде всего чувством любви и заботы; руководитель трудится во имя дела и т. д.

Домашнее задание.
Наполеон Бонапарт.

Автор плэйкаста: NastyaPanteleeva
Создан: 20 декабря 2012 15:09

Наполеон Бонапарт.

Автор плэйкаста: NastyaPanteleeva
Создан: 20 декабря 2012 15:09

Наполеон Бонапарт.

Автор плэйкаста: NastyaPanteleeva
Создан: 20 декабря 2012 15:10

четверг, 13 декабря 2012 г.

Творческое задание "Чему я могу научить своих родителей?"


Чему я могу научить своих родителей? Это довольно сложный вопрос, ведь по сути дела родители это те, кто воспитывали нас, заботились и сами же учили на протяжении нашей жизнь. Так чему же я могу научить людей, которые в течении всей моей, пока ещё не долгой, жизни давали мне знания? Хотя, я думаю, есть пара вопросов, где я буду превосходить своих «учителей».
Во-первых, это- техника. И я имею в виду именно современные телефоны, планшеты, КПК и т.д. Сегодняшние дети настолько привыкли ко всем навороченным гаджетам, что им хватит буквально 10 минут, что бы разобраться в основном управлении, закачать пару приложений и уже наслаждаться своей крутой игрушкой. Однако, взрослые люди привыкли к другому, не у каждого из них в детстве был мобильный телефон, ну а тем более какой-нибудь планшет. Им может понадобиться большее время, что бы найти настройки, нужные папки и тому подобное. Так же доставляет некоторые проблемы новое программное обеспечение: меняются положение одних папок, изменение различных «горячих клавиш», появляются другие функции - все это тоже может вызывать затруднения. Мой папа был программистом, а позже у него была своя фирма, которая занималась компьютерами, но даже он иногда просит помочь разобраться в планшете. Честно говоря, я очень горжусь тем, что хоть иногда могу помочь папе в той области, где я считала его просто гением. Я могу отнести это к научному познанию, так как присутствуют основные характеристики именно научного познания, то есть: существенность, объективность, целенаправленное использования средств получения знаний и практичность. Здесь можно заметить несколько форм научного познания. Например: теория. Я сначала объясняю что к чему, если понадобиться, то мы можем почитать инструкцию, посмотреть советы на различных сайтах, то есть сначала изучаем теорию, а потом уже практика. Или же может встретиться гипотеза. Если мы будем просто предполагать какой либо факт, допустим: поддержит ли мой планшет определенный формат видео. Так же будет и различный уровень научного познания. Теоретический – это только наши предположения, догадки, домыслы. Например: мысленный эксперимент. Мы только в нашем сознании попробуем провести опыт и придумаем результат. Эмпирический – практика. Возьмем тот же вопрос: «Поддержит ли мой планшет определенный формат видео?», мы можем использовать наблюдение или эксперимент. Скачаем видео и попробуем его воспроизвести, или скачаем дополнительно какие-нибудь программы, что бы добиться желаемого. Так же, здесь будет иметь место истина. Ведь наша цель – это узнать реальные возможности гаджета, получить новые знания о данном предмете техники. Более того, в этом вопросе будут встречаться две формы познания. Чувственное встречается потому что мы используем наши органы чувств, мы можем увидеть результат на экране. Рациональное – потому что у нас возникают различные мысли, суждения и умозаключения.
Во-вторых, это могут быть некоторые школьные предметы. С каждым годом школьная программа становиться все более насыщенной, более сложной, а наши родители давно окончили школу и помнят далеко не все. Я очень рада, когда вечером за обеденным столом я могу удивить свою семью каким-нибудь научным фактом, новой формулой по химии или интересным историческим событием. Иногда я прошу папу помочь мне с алгеброй в подготовке к ЕГЭ, но некоторые задачи вызывают у него затруднения, и тогда получается, что я начинаю объяснять папе алгебру. Мы опять замечаем основные характеристики научного познания, однако в отличии от первого примера, здесь чаще всего будет встречаться только теоретический метод, например: моделирование или мысленный эксперимент. Если взять в пример те же задания для подготовки к ЕГЭ, где надо решать геометрические задачи, то мы будем использовать моделирование. Необходимо создать модель нужной фигуры и уже на примере рассматривать все возможности и свойства. Здесь не могут встречаться наши теории и гипотезы, только научные факты и законы. Так как мы решаем задачи, мы не можем сами придумывать новые теории, строить какие-то догадки о свойствах фигур, мы не ученные и нам приходиться искать в различных источниках уже доказанные кем то факты для решения задания. Мы опять видим присутствие истины в данном примере. При решении задач можно наблюдать абсолютную истину, ведь на теорему, доказывающую свойство фигуры, время не повлияет никак. Здесь так же встречается две формы познания. Чувственный- когда мы рисуем на бумаге фигуру, мы используем зрение, что бы увидеть какие-то новые свойства фигуры. Рациональный- это само решение. Когда мы выполняем определенные подсчеты, вспоминаем теоремы и так далее.
Есть хоть что-то, чему я могу научить своих родителей, есть области, где мои знания гораздо больше. Я считаю, что это очень здорово. С одной стороны, родители видят, что заботились и воспитывали меня не зря, что я знаю довольно много, а с другой стороны, я считаю, что это моя благодарность, они помогали мне, когда я ничего не знала о мире, задавала им глупые вопросы с элементарными ответами, но они всегда мне отвечали, а теперь пришло мое время. С каждым днем я набираю все больше и больше знаний (спасибо школе), но у моих родных больше нет возможности посещать школу, они узнают все новое из интернета или новостей, но ведь приятнее самой открыть им глаза на что-то новое и для них возможно непонятное. 

воскресенье, 25 ноября 2012 г.

Познание.


Для изучения данной темы надо запомнить значения нескольких понятий.
Скептицизм – позиция сомнения в возможности истинного познания мира.
Агностицизм – философская позиция, отрицающая познаваемость окружающей реальности.
Эмпирики – опираются только на свои чувства.
Рационалисты – утверждают, что чувственный опыт не может служить надежным источником знаний, а потому их надо проверять разумом и логикой.
Мы разделяем формы познания на две группы.
Формы чувственного познания:
·         Ощущение – отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета.
·         Восприятие – комплекс ощущений, формирующий целостный образ предмета.
·         Представление – образ предмета, существующий в психике, при отсутствии воздействия предмета на органы чувств.
Формы рационального познания:
·         Понятие – форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.
·         Суждение – форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, их свойствах, отношениях между ними.
·         Умозаключение – форма мысли, состоящая в выводе одного суждения из другого (других).

Домашнее задание.

)      «Картинка/фон»
С первого взгляда может показаться, что это просто набор пятен, без какой-либо логики расположенных на бумаге. 
Обычный фон. Однако, если вы будете всматриваться в картину, пытаясь заметить хоть что-нибудь, то вы увидите собаку породы «далматин».




    «Тщетная суета»
Кому-то сразу бросается в глаза череп, а кто-то видит красивую пару актеров. С одной стороны, мы видим, как юноша признается в любви своей даме, но с другой стороны, положение их голов, бокалов на столе и задний фон формируют иллюзию черепа.





 
Самые интересные работы, которые заставляют задуматься над тем, что же там изображено, принадлежат Сальвадору Дали.
Сальвадо́р Дали́ (11 мая 1904 — 23 января 1989) — испанский живописец, график, скульптор, режиссёр, писатель. Один из самых известных представителей сюрреализма.
Я бы хотела рассмотреть несколько его произведений.
1  

«Незримый человек»
Изображен довольно интересный и запутанный сюжет, однако среди всего этого спрятан человек.




  



 «Метаморфозы Нарцисса»
Здесь мы можем заметить человека, где скала является рукой, а яйцо – головой.




Есть множество других интересных произведений. Чаще всего, сначала мы опираемся на форму чувственного познания и видим одно, но бывает, если поразмыслить над картиной, мы можем увидеть совершенно другое. Таким образом, познание мира довольно сложно, но интересно, и я считаю, что надо пользоваться и чувственной и рациональной формами познания, чтобы познать мир.

Так почему же разные люди видят на одних и тех же картинах разные изображения? Все зависит от способа познания. Если вы видите только одно изображение, то скорее всего вы используете один из способов. Разные люди, могут видеть разные изображения, ведь все мы мыслим по разному.

воскресенье, 18 ноября 2012 г.

Личность, её социализация и воспитание.

Существует несколько вариантов структуры личности. Я решила охарактеризовать свою личность по структуре Рубинштейна.
Для справки: Сергей Леонидович Рубинштейн (1889—1960) — советский психолог и философ, член-корреспондент Академии наук СССР, один из создателей деятельностного подхода в психологии. Основатель кафедры и отделения психологии факультета философии МГУ, а также сектора психологии Академии наук СССР. Автор фундаментальной книги «Основы общей психологии».

Направленность. (Чего хочет человек?)
Я, как и многие другие, хочу добиться успеха в жизни. Две основные цели это: получить хорошее, качественное образование, создать семью. Конечно, это только планы, которые возможно будет осуществить в будущем. На данный момент, я хочу окончить школу с золотой медалью и выиграть олимпиаду по праву.

 Знания, умения, навыки. (Что может человек?)
 На данный момент я умею играть на пианино, рисовать, катаюсь на роликовых коньках и многое другое, но не на профессиональном уровне. Я считаю себя довольно творческой личностью и думаю, что могу создавать какие-либо творческие проекты.



Индивидуально-типологические особенности. (Что есть человек?) 
Что я из себя представляю? Это мой характер, все мои умения, мое поведение, вся я. Моя внешность: невысокий рост, обычное телосложение, карие глаза, длинные русые волосы. Мой характер: общительная, эгоистка, веселая, добрая, гордая, аккуратная.




 Честно говоря, я не могу точно охарактеризовать свою личность, так как я никогда не видела себя со стороны, я не могу видеть все свои плохие качества, я вижу себя только в зеркале. Так как я подросток, то все мои планы довольно неустойчивы, каждый день меня посещают множество идей «чего я хочу» и «что я планирую». Тоже самое по поводу того, что я могу, порой я переоцениваю свои умения, и соответственно, охарактеризовать мне их так же тяжело.

четверг, 18 октября 2012 г.

Человек как биосоциальное существо.


«Человек вне общества – или бог, или зверь.»
Аристотель
Для рассмотрения, я выбрала высказывание древнегреческого философа Аристотеля. Данное выражение можно отнести к философии. Философия — наука о всеобщих законах развития природы, общества и человека, исследующая познавательное, ценностное, нравственное и эстетическое отношение человека к окружающему миру и имеющая целью выработку обобщенной системы взглядов на мир и место человека в нем.
Общая тема, затронутая Аристотелем в его высказывании – взаимосвязь человека и общества. Человек неразрывно связан с обществом. Одно из значений «общества» в широком понимании слова, это совокупность всех видов социального взаимодействия людей. Человеческое сообщество называется со́циумом. Все, чем обладает человек, чем он отличается от животных, является результатом его жизни в обществе.
О данном вопросе задумывались и другие мыслители. Изречение Карла Маркса (немецкий философ, социолог, экономист) и Фридриха Энгельса (немецкий социолог, политик): «Если человек по природе своей общественное существо, то он, стало быть, только в обществе может развить свою истинную природу, и о силе его природы надо судить не по силе отдельных индивидуумов, а по силе всего общества».


Луи Габриэль Амбруаз(французский философ) утверждал: «Человек существует лишь в обществе, и общество формирует его только для себя».
Владимир Ильич Ленин (российский политический деятель) считал: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».
Тема взаимосвязи между человеком и обществом весьма многогранна. Человек формирует для себя общество, но при этом общество оказывает влияние на человека. Роль человека в обществе и роль общества в развитии человека. Социальная сущность человека определяет не только законы развития общества, но и уровень развитости его общественного мышления.
В своём высказывании Аристотель рассуждает о том, что будет с человеком без общества. Что произойдёт, если он обособится от общества.
Природой заложено так, чтобы человек взаимодействовал с себе подобными. Человек с момента своего появления не может существовать вне общественных связей и отношений. Главное значение общества состоит в том, что в его рамках выживание человеческого рода, жизнедеятельность людей обеспечены более надежно и более эффективно, чем при изолированном существовании каждого человека.
По моему мнению, Аристотель говорит о том, что человек может существовать вне общества, однако он уже не будет человеком. Данное существо, которое покинуло общество, будет походить на зверя или бога, по его утверждению.
Я согласна с древнегреческим философом, но только частично. Я считаю, что человек не может стать богом в принципе, а тем более, если он будет существовать вне общества. Бог — название сверхъестественной сущности, нечто, которое стоит выше человека. Человек без общества не может развиваться, он будет деградировать, соответственно достичь «уровня бога» просто невозможно. Я склоняюсь к тому, что человек будет превращаться в зверя. Если человека изолировать от общества, то он может забыть как ходить, может забыть человеческую речь, он будет опускаться до «братьев наших меньших». В доказательство этому есть множество примеров детей-маугли, которые были удалены от общества в силу разных обстоятельств. Именно эти дети показывают, что без общества человек будет превращаться в зверя.